I. LA SIGNIFICATION DU BOLCHEVISME
1. Le bolchevisme s’est créé un champ dos de pratique sociale
dans l’économie et dans l’Etat soviétiques. Il a fait de la IIIe
Internationale un instrument apte a diriger et influencer le mouvement des
travailleurs à une échelle internationale. Il a élaboré dans le "léninisme" ses
directives en matière de principes et de stratégie. Il reste à savoir si Ia
théorie bolchevique exprime, comme I’a dit Staline, Ie marxisme à l’heure de l’impérialisme et si, dans ce cas, elle représente I’axe du mouvement
révolutionnaire prolétarien international.
2. Le bolchevisme s’est acquis une réputation internationale au
sein du mouvement ouvrier, d’une part par son opposition révolutionnaire
systématique à la guerre mondiale de 1914-1918, d’autre part par la révolution
russe de 1917. Son importance historique mondiale vient de ce que, sous la
direction conséquente de Lénine, il a reconnu les problèmes de la révolution
russe et a su forger, dans le même moment, à l’intérieur du parti bolchevique,
l’instrument par lequel ces problèmes pouvaient être résolus en pratique. Cette
adaptation du bolchevisme aux problèmes soulevés par la révolution russe fut la
conséquence de vingt années d’un développement continu et patient, ainsi que
d’une profonde connaissance des rapports entre les classes.
3. Pour savoir si cette parfaite maîtrise dont a fait preuve le
bolchevisme lui donne droit à la direction théorique, tactique et
organisationnelle de la révolution internationale prolétarienne, il est
nécessaire d’examiner, d’une part, les bases et les prémisses sociales de la
révolution russe, et, d’autre part, les problèmes de la révolution prolétarienne
dans les grandes nations capitalistes.
II. LES PRÉMISSES DE LA RÉVOLUTION RUSSE
4. La société russe a été fortement conditionnée par sa situation
entre l’Europe et l’Asie. Tandis que la force économique plus progressive de
l’Europe occidentale et sa position internationale plus puissante détruisaient,
en Russie, avant la fin du Moyen Age, les premiers balbutiements d’un
développement commercial de type capitaliste, la supériorité politique du
despotisme oriental allait jeter les bases de l’organisation étatique
absolutiste de l’Empire russe. Ainsi, la Russie occupait, non seulement par sa
situation géographique, mais aussi du point de vue économique et politique, une
position intermédiaire entre les deux continents, dont elle a combiné les
différent systèmes sociaux et politiques de façon très personnelle.
5. Cette position ambiguë qu’occupait la Russie dans le
monde a influencé de manière décisive, non seulement son lointain passé, mais
aussi les problèmes de sa révolution dans les deux premières décades du siècle.
A l’époque de la montée de l’impérialisme, le système capitaliste a créé deux
centres qui s’opposaient mutuellement tout en s’entrelaçant étroitement : le
centre capitaliste hautement développé de la marche en avant de l’impérialisme
actif dans les zones fortement industrialisées de l’Europe occidentale et de
l’Amérique du Nord, et le centre colonial du pillage impérialiste passif dans
les régions agricoles de l’Asie orientale. De ces deux centres simultanément
s’est élevée une opposition de classe au système impérialiste : la révolution
prolétarienne internationale, d’une part, qui s’organise autour des nations
capitalistes fortement développées de l’Europe et de l’Amérique du Nord,
et la révolution agraire nationale, d’autre part, née dans les nations agricoles
de l’Asie orientale. La Russie, qui se trouvait sur la ligne de démarcation des
sphères d’influence de ces deux centres impérialistes, a vu se combiner ces deux
tendances révolutionnaires sur son territoire.
6. L’économie russe était un mélange de production
agricole de type archaïque, caractéristique des pays asiatiques, et d’économie
industrielle moderne, caractéristique de l’Europe. Le servage, sous diverses
formes, survivait en pratique pour l’immense majorité de la paysannerie russe,
et entravait le développement d’une agriculture de type capitaliste qui
commençait à peine à s’ébaucher. Ces nouvelles méthodes allaient simplement
entraîner la dislocation du village russe[1], et faire naître une situation
d’indigence indescriptible, tandis que le paysan restait enchaîné à une terre
qui ne pouvait désormais plus le nourrir.
L’agriculture russe qui impliquait les quatre cinquièmes de la
population russe et représentait plus de la moitié de la production totale du
pays, était jusqu’en 1917 une économie féodale parsemée d’éléments de
capitalisme. L’industrie russe fut greffée sur le pays par le régime tsariste,
désireux de se rendre indépendant de l’étranger, en particulier pour
l’équipement militaire. Toutefois, comme la Russie ne possédait ni les bases
d’un système artisanal bien développé, ni les rudiments nécessaires à la
création d’une classe de "travailleurs libres", ce capitalisme d’Etat,
bien que fondé sur la production en série, ne donna pas naissance à une classe
ouvrière salariée. Ce système de servage capitaliste devait laisser, jusqu’en
1917, des traces indélébiles de sa particularité, par exemple dans le mode de
paiement des salaires, le logement des ouvriers, la législation sociale, etc.
Les travailleurs russes étaient par conséquent, non seulement en retard dans
leurs techniques, mais aussi, pour une large part, illettrés et attachés,
directement ou indirectement, au village. Dans de nombreuses branches de
l’industrie, la main-d’oeuvre se composait essentiellement d’ouvriers paysans
saisonniers qui n’avaient pas de contact permanent avec la ville. Jusqu’en 1917,
l’industrie russe représentait un système de production capitaliste mêlé à des
éléments féodaux. L’agriculture de type féodal et l’industrie capitaliste
s’imprégnaient ainsi mutuellement de leurs éléments essentiels et se combinaient
en un système qui ne pouvait ni être gouverné d’après les principes d’économie
féodale, ni se développer dans la voie du capitalisme.
7. La tâche économique de la révolution russe était, tout
d’abord, de démasquer le féodalisme agraire et de mettre fin à l’exploitation
des paysans par le système du servage, tout en industrialisant l’agriculture, en
la haussant au niveau d’une production moderne de marchandises; et en deuxième
lieu, de rendre possible la création autonome d’une classe de véritables "
travailleurs libres ", en débarrassant le développement industriel de
tout vestige féodal — en d’autres termes, il s’agissait pour le bolchevisme
d’accomplir les tâches de la révolution bourgeoise.
8. C’est sur ces bases que se dressait l’absolutisme de l’État
tsariste. L’existence d’un tel Etat dépendait de l’équilibre entre les deux
classes possédantes, aucune de ces deux classes ne pouvant arriver à dominer
l’autre. Si le capitalisme représentait la charpente économique de l‘État
tsariste, la noblesse féodale en était l’assise politique "constitution",
"droit de vote", système d’"autonomie étatique", autant de termes
qui ne pouvaient cacher l’impuissance politique des classes de l’Etat tsariste.
Etant donné le retard économique du pays, cela produisit une méthode de
gouvernement à mi-chemin entre l’absolutisme européen et le despotisme oriental.
9. Sur le plan politique, la révolution russe devait procéder aux
tâches suivantes : destruction de l’absolutisme, abolition de la noblesse
féodale en tant que premier ordre, et création d’une constitution politique et
d’un appareil administratif, garants politiques de l’exécution de l’oeuvre
économique de la révolution. Ainsi, les objectifs politiques de la révolution
russe s’accordaient à ses prémisses économiques... les objectifs de la
révolution bourgeoise.
III. LES CLASSES DANS LA RÉVOLUTION RUSSE
10. En raison de ce mélange social particulier d’éléments féodaux
et capitalistes, la révolution russe se heurtait aussi à d’autres problèmes
ardus. En essence, elle différait aussi fondamentalement de la révolution
bourgeoise de type classique que la structure sociale de l’absolutisme russe du
début du siècle différait, disons, de celle de l’absolutisme français du XVIIe
siècle.
11. Cette différence, qui correspondait à la dualité de la
structure économique, a trouvé sa plus claire expression politique dans
l’attitude des diverses classes de la société russe envers le tsarisme et envers
la révolution. Si, en principe, toutes ces classes étaient unies par leurs
intérêts économiques dans leur opposition au tsarisme, dans la pratique elles ne
se battaient pas avec la même intensité ni dans les mêmes buts.
12. La noblesse féodale luttait avant tout pour étendre son
influence sur l’Etat absolutiste, qu’elle souhaitait maintenir intact, afin de
conserver ses privilèges.
13. La bourgeoisie, faible dans ses effectifs, dépendante
politiquement et directement attachée au tsarisme par des subventions étatiques,
devait connaître de nombreux changements d’orientation politique. Le mouvement
des Décembristes de 1825 a été sa seule action révolutionnaire contre l’Etat
absolutiste. Dans les années 1870 et 1880, elle a soutenu passivement le
mouvement terroriste révolutionnaire des narodniki [2], espérant ainsi accroître
les pressions contre le tsarisme. Dans le même but, elle a tenté d’utiliser les
mouvements de grève révolutionnaires, jusqu’aux luttes d’octobre 1905 il
n’était désormais plus question, pour la bourgeoisie, de renverser le tsarisme,
mais simplement de le réformer. Pendant la période parlementaire, de 1906 au
printemps de 1917, elle est entrée dans sa phase de coopération avec le
tsarisme. Et finalement, fuyant les conséquences des luttes révolutionnaires des
masses prolétariennes et paysannes, elle s’est rendue sans conditions à la
réaction tsariste, lors du putsch de Kornilov [3], qui avait pour but de
rétablir le tsar dans ses anciens pouvoirs. La bourgeoisie russe était devenue
contre-révolutionnaire bien avant même d’avoir accompli sa propre révolution.
Révolution bourgeoise, la révolution russe s’est faite, non seulement sans la
bourgeoisie, mais directement contre elle, ce qui a eu des répercussions
fondamentales sur l’ensemble de sa politique.
14. Quant à la paysannerie, qui constituait l’écrasante majorité
de la population russe, elle allait jouer un rôle déterminant, bien que passif,
dans la révolution russe. Alors que la paysannerie possédante — la moyenne et la
grande — aux effectifs limités, se situait politiquement du côté du libéralisme
petit-bourgeois, la grande masse des petits paysans affamés et asservis se sont
vus contraints, pour survivre, à procéder à de violentes expropriations des
grands domaines. Incapables de poursuivre une politique de classe qui leur soit
propre, les paysans russes ont dû se mettre sous la direction d’autres classes.
A l’exception de quelques révoltes isolées, ils représentaient, jusqu’en février
1917, le pilier du tsarisme. Ces masses inertes et arriérées ont été
responsables de l’échec de la révolution de 1905. Pourtant, en 1917, les
paysans ont joué un rôle décisif dans la chute du tsarisme organisés par
celui-ci en grandes unités dans l’armée russe, ils ont paralysé, par leur
passivité, la conduite de la guerre. Enfin, pendant la période révolutionnaire,
ils ont, par leurs révoltes primitives mais efficaces, mis fin à la grande
propriété terrienne et ont créé les conditions nécessaires à la victoire de la
révolution bolchevique : pendant les années de la guerre civile, celle-ci
n’aurait pu survivre sans leurs actions de solidarité.
15. Le prolétariat russe, également arriéré, avait
néanmoins accumulé, sous la férule impitoyable de l’oppression tsariste et
capitaliste, une grande réserve de combativité. Il a participé avec ténacité à
toutes les actions de la révolution bourgeoise russe, dont il est devenu
l’instrument le plus acéré et le plus sûr. Il a fait de chacun de ses
affrontements avec le tsarisme un acte révolutionnaire, développant ainsi une
conscience de classe primitive qui, pendant les luttes de 1917 (en particulier
lors de la prise d’assaut spontanée des principales entreprises), a atteint le
point culminant de la volonté subjective du communisme.
16. L’intelligentsia petite-bourgeoise a joué un rôle précis dans
la révolution russe. Limités à l’extrême sur le plan culturel et matériel,
freinés dans leurs progrès professionnels, ayant été en contact avec les idées
les plus avancées de l’Europe occidentale, les éléments les plus combatifs de
l’intelligentsia étaient à l’avant-garde du mouvement révolutionnaire qu’ils
allaient marquer du sceau jacobin et petit-bourgeois. Le mouvement de la
social-démocratie russe, dirigé par des révolutionnaires professionnels,
représentait essentiellement un parti de la petite-bourgeoisie révolutionnaire.
17. La révolution russe présentait certains problèmes dont la
solution sociale dépendait d’une curieuse combinaison des forces les masses
paysannes constituaient, dans leur passivité, les assises de la révolution; les
masses prolétariennes, plus faibles numériquement, mais puissantes dans l’action
révolutionnaire, en étaient l’arme de combat; et la petite fraction
d’intellectuels révolutionnaires, en était le cerveau.
18. Cette structure triangulaire était une séquelle inévitable de
la société tsariste qui était dominée par un Etat absolutiste autonome,
s’appuyant sur les classes possédantes, privées du droit électoral : la noblesse
féodale et la bourgeoisie. Les problèmes particuliers que posait
l’accomplissement d’une révolution bourgeoise sans la bourgeoisie, et contre
elle, venaient de œ que, pour renverser le tsarisme, il était nécessaire de
mobiliser la paysannerie et le prolétariat dans une lutte pour leurs propres
intérêts, ce qui impliquait, non seulement la destruction du tsarisme, mais
aussi des formes existantes d’exploitation féodale et capitaliste. Par leur
nombre, les paysans auraient pu faire face à la situation; politiquement, ils en
étaient incapables, ne pouvant actualiser leurs intérêts de classe qu’en se
soumettant à l’autorité d’une autre classe qui, à son tour, déterminait dans
quelle mesure ces intérêts pouvaient être satisfaits. En 1917, les travailleurs
russes ont ébauché une politique de classe, communiste et autonome. Il leur
manquait toutefois les bases sociales nécessaires pour réussir, puisque la
victoire de la révolution prolétarienne devait être aussi une victoire sur la
paysannerie. Or le prolétariat russe, dont les effectifs, répartis dans
différents secteurs, ne dépassaient pas dix millions, ne pouvait triompher de la
classe paysanne. En conséquence, il a dû, tout comme la paysannerie, se
soumettre à l’autorité d’un groupe d’intellectuels qui n’étaient pas
intrinsèquement liés à ses intérêts.
19. L’oeuvre des bolcheviks a été de créer la direction de la
révolution russe et de développer une tactique appropriée. Ils ont accompli ce
qui paraissait impossible : la création d’une alliance entre deux classes
antagonistes, les masses paysannes en lutte pour la propriété privée, et le
prolétariat en lutte pour le communisme. Dans les conditions difficiles qui
existaient alors, ils ont rendu la révolution possible, et ils en ont assuré le
succès en accouplant ces éléments ouvriers et paysans dans les fers de la
dictature du parti bolchevique. Ils représentent le parti dirigeant de
l’intelligentsia petite-bourgeoise révolutionnaire de Russie. Ils ont accompli
la tâche historique de la révolution russe qui consistait à lier la révolution
bourgeoise de la paysannerie à la révolution prolétarienne de la classe
ouvrière.
IV. L’ESSENCE DU BOLCHEVISME
20. Le bolchevisme offre toutes les caractéristiques de la
révolution bourgeoise, mais intensifiées par une connaissance approfondie, tirée
du marxisme, des lois de la lutte des classes. Lorsque Lénine dit : " Le
social-démocrate révolutionnaire est un jacobin uni aux masses ", il fait
plus qu’une comparaison superficielle. Pour lui, il existait une profonde
affinité de méthode et de buts entre la social-démocratie russe et la petite
bourgeoisie révolutionnaire de la révolution française.
21. Le principe de base de la politique bolchevique (conquête et
exercice du pouvoir par l’organisation) est jacobin ; la grandiose perspective
politique bolchevique est jacobine; sa réalisation pratique au cours de la lutte
de l’organisation bolchevique pour le pouvoir est jacobine; la mobilisation de
tous les moyens et de toutes les forces de la société capables de renverser
l’absolutisme, ainsi que l’emploi de toute méthode susceptible de mener à bien
ce projet ; les manoeuvres et les compromis du parti bolchevique avec toute
force sociale qui pouvait être utilisée, ne serait-ce que pour un très court
instant, et dans le secteur le moins important... tel est l’esprit jacobin.
Enfin, conception essentielle de l’organisation bolchevique elle-même, est
jacobine la création d’une organisation rigide de révolutionnaires
professionnels qui restera l’instrument obéissant d’une direction omnipotente.
22. Sur le plan de la théorie, le bolchevisme est loin d’avoir
élaboré une pensée autonome qui puisse être considérée comme un système
cohérent. Au contraire, il s’est approprié la méthode marxiste d’analyse des
classes, en l’adaptant à la situation révolutionnaire russe, c’est-à-dire qu’il
en a fondamentalement changé le contenu tout en conservant les concepts.
23. La seule réalisation idéologique du bolchevisme a été de
relier sa propre théorie politique, dans son ensemble, au matérialisme
philosophique. Protagoniste radical de la révolution bourgeoise, il retombe sur
l’idéologie radicale de la révolution bourgeoise, dont il fait le dogme de sa
propre conception de la société humaine. Cet attachement au matérialisme
philosophique s’accompagne d’un glissement en arrière continu vers un idéalisme
qui veut que la pratique politique émane en dernier lieu de l’action des chefs.
(La trahison du réformisme, l’idolâtrie de Lénine et de Staline.)
24. L’organisation du bolchevisme a émergé des cercles
social-démocrates de révolutionnaires intellectuels et s’est développée, à
travers les luttes, les scissions et les défaites des factions, en une
organisation de dirigeants dont les postes essentiels Sont aux mains des
intellectuels petits-bourgeois. La situation d’illégalité qui se poursuivait en
Russie allait favoriser la croissance du bolchevisme. Celui-ci s’établit alors
comme une organisation politique de caractère militaire, s’appuyant sur des
révolutionnaires professionnels. Sans cet instrument rigide du pouvoir, la
tactique bolchevique n’aurait pu être menée à bien, et l’oeuvre historique de
l’intelligentsia révolutionnaire russe n’aurait pu s’accomplir.
25. Élaborée pour poursuivre la conquête du pouvoir, La tactique
bolchevique s’est avérée — notamment jusqu’au mois d’octobre 1917 — d’une grande
uniformité interne. Ses perpétuelles fluctuations externes n’étaient que des
adaptations temporaires aux changements de situations et aux variations des
rapports de force entre les classes. En concordance avec le principe de
subordination absolue des moyens à la fin, et sans aucune considération pour les
effets idéologiques qu’elle pouvait avoir sur les classes dirigées par le parti
bolchevique, la tactique a été révisée, même sur des points en apparence
fondamentaux. La tâche des fonctionnaires était de rendre ces manoeuvres
accessibles aux " masses ". D’autre part, étant donné que le seul but de la
politique du Parti était la capture inconditionnelle des masses (attitude rendue
nécessaire puisque les masses se composaient des classes ouvrière et paysanne
dont les intérêts et la conscience de classe différaient totalement), toute
agitation idéologique au sein des masses était utilisée, même lorsqu’elle
contredisait radicalement le programme du Parti. C’est précisément en cela que
la méthode tactique du bolchevisme se rapproche de la politique de la révolution
bourgeoise ; et c’est effectivement la méthode de cette politique que le
bolchevisme a remis à l’honneur.
V. LES DIRECTIVES DE LA POLITIQUE BOLCHEVIQUE
26. Le bolchevisme est né de la volonté de renverser le régime
tsariste. En tant qu’attaque contre l’absolutisme, il présente les traits de la
révolution bourgeoise. Au cours des luttes qui se sont déroulées au sein de la
social-démocratie russe au sujet des tactiques à adopter pour atteindre cet
objectif, le bolchevisme a élaboré ses méthodes et ses slogans.
27. La tâche historique du bolchevisme a été de souder deux
révoltes opposées, celle du prolétariat et celle de la paysannerie, en en
prenant la direction et en les orientant vers un objectif commun : l’abolition
de l’État féodal. Il lui a fallu allier la révolte paysanne (phase de la
révolution bourgeoise au début du développement de la société bourgeoise) à
celle du prolétariat (phase de la révolution prolétarienne à la fin du
développement de la société bourgeoise) dans une action commune. Ceci n’a été
rendu possible que par un grand déploiement stratégique qui a utilisé les
agitations et les tendances de classe les plus variées.
28. Cette stratégie (qui consistait à utiliser le mécontentement
des masses) venait du désir d’exploiter jusqu’aux moindres divergences et aux
plus infimes failles dans le camp ennemi. Ainsi Lénine a-t-il pu dire un jour
des propriétaires libéraux qu’ils étaient "nos alliés de demain",
soutenir, une autre fois, les prêtres parce qu’ils s’opposaient à un régime qui
ne les satisfaisait pas matériellement, et se déclarer prêt à appuyer les sectes
religieuses persécutées par le tsarisme.
29. Toutefois, Lénine a précisé sa tactique en posant
correctement la question des "alliés de la révolution"; en particulier, en se
servant des expériences de 1905, il s’est opposé carrément à tout
compromis avec les groupes capitalistes dominants, et il a limité la politique
des "alliés " et des compromis aux seuls éléments de la petite bourgeoisie ou de
la petite paysannerie — c’est-à-dire, les seuls éléments qui pouvaient être
historiquement mobilisés pour une révolution bourgeoise en Russie.
30. Le slogan tactique " dictature démocratique des ouvriers et
des paysans ", indiquait en 1905 la ligne directrice générale du
bolchevisme et exprimait encore l’idée illusoire d’un parlementarisme sans la
bourgeoisie. II allait plus tard être remplacé par le slogan "alliance de classe
entre ouvriers et paysans ". Cette formule ne cachait rien d’autre que la
nécessité de mettre chacune de ces classes en mouvement pour permettre la saisie
du pouvoir par les bolcheviks.
31. Ces slogans temporaires qui ont mobilisé, sur la base de
leurs intérêts contradictoires, les deux classes déterminantes de la révolution
russe, découlaient de la volonté implacable d’utiliser les forces de ces
classes. Pour mobiliser la paysannerie, les bolcheviks ont forgé dès 1905, ou
vers cette époque, le slogan de l’" expropriation radicale des propriétaires
terriens par les paysans ". Slogan qui, du point de vue des paysans, pouvait
passer pour une invitation à se partager entre eux les grands domaines. Lorsque
les mencheviks ont fait ressortir le contenu réactionnaire des slogans agraires
bolcheviques, Lénine leur a répondu que les bolcheviks étaient loin d’avoir
décidé de ce qu’ils allaient faire de ces grands domaines expropriés ; le
règlement de cette question serait l’affaire de la social-démocratie au pouvoir.
En conséquence, la demande d’expropriation des grands domaines par les paysans,
bien qu’essentiellement démagogique, touchait directement les intérêts de la
paysannerie. De la même manière, les bolcheviks ont diffusé leurs slogans parmi
les ouvriers; celui des soviets en particulier. Que le slogan détermine la
tactique des ouvriers n’était en soi qu’un succès momentané; le Parti ne
considérait aucunement que le slogan le liait aux masses par une obligation de
principe; il y voyait au contraire l’instrument de propagande d’une politique
qui visait en dernier lieu la prise du pouvoir par l’organisation.
32. Au cours de la période 1906-1914, le bolchevisme allait
développer la tactique du "parlementarisme révolutionnaire" par une combinaison
d’actes légaux et illégaux. Cette tactique s’accordait à la situation de
révolution bourgeoise en Russie. Grâce à cette tactique, le parti bolchevique
est parvenu à unifier la guerre de guérilla contre l’absolutisme que menaient,
sur deux fronts à la fois, les ouvriers d’une part, et les paysans de l’autre,
et à en faire l’élément essentiel à la préparation de la révolution bourgeoise
dans le contexte russe. En particulier, du fait de la politique dictatoriale
tsariste, chaque progrès de la social-démocratie russe dans l’activité
parlementaire portait la marque de la révolution bourgeoise. Cette tactique de
mobilisation de la paysannerie et du prolétariat (ces deux classes décisives
pour la révolution russe) allait se poursuivre plus avant au cours de la période
qui s’étend de la révolution de 1905 à la guerre mondiale, et la Douma allait
servir de tribune de propagande pour les ouvriers et les paysans.
33. Le bolchevisme a résolu le problème historique de la
révolution bourgeoise dans la Russie féodale et capitaliste avec l’aide du
prolétariat, instrument actif et combattant. Il s’est également approprié la
théorie révolutionnaire de la classe ouvrière en la transformant pour ses
propres besoins. Le " marxisme-léninisme " n’est pas le marxisme, mais un
remplissage de terminologie marxiste adaptée aux besoins de la révolution
bourgeoise en Russie avec le contenu social de la révolution russe. Si cette
théorie a permis de comprendre la structure sociale russe, elle est devenue
également, entre les mains des bolcheviks, un moyen de voiler le contenu de
classe de la révolution bolchevique. Derrière les concepts et les slogans
marxistes se cache une révolution bourgeoise qui a été menée, sous la direction
d’une intelligentsia révolutionnaire petite-bourgeoise, par les forces unies
d’un prolétariat socialiste et d’une paysannerie liée à la propriété privée,
contre l’absolutisme tsariste, la noblesse terrienne et la bourgeoisie.
34. La revendication absolue du leadership par l’intelligentsia
révolutionnaire petite-bourgeoise et jacobine se cache sous la conception
bolchevique du rôle du Parti vis-à-vis de la classe ouvrière. L’intelligentsia
petite-bourgeoise ne pouvait élargir son organisation et en faire une arme
révolutionnaire active qu’à la condition de pouvoir attirer et utiliser les
forces prolétariennes. Elle a donc appelé son parti jacobin un parti
prolétarien. La subordination d’une classe ouvrière combattante à une direction
petite-bourgeoise se justifiait par la théorie bolchevique de I’" avant-garde "
du prolétariat — une théorie qui aboutit, en pratique, au principe d’après
lequel le Parti incarne la classe. En d’autres termes, le Parti n’est pas un
instrument de la classe ouvrière, mais au contraire, c’est la classe ouvrière
qui est l’instrument du Parti.
35. La nécessité de fonder la politique bolchevique sur les deux
classes inférieures de la société russe s’est traduite par la formule d’une "
alliance de classe entre le prolétariat et la paysannerie " — une alliance dans
laquelle, logiquement, les intérêts de classe antagonistes sont volontairement
réunis.
36. Par la formule " suprématie du prolétariat dans la révolution
", les bolcheviks ont masqué leur volonté de diriger inconditionnellement la
paysannerie. Or, comme le prolétariat est à son tour dirigé par le parti
bolchevique, la " suprématie du prolétariat " n’est rien d’autre que la
Suprématie du parti bolchevique et sa volonté de gouverner les deux classes.
37. Cette prétention des bolcheviks à vouloir prendre le pouvoir
à l’aide des deux classes, trouve sa plus haute expression dans le concept
bolchevique de la " dictature du prolétariat ". Cette formule, liée àla
conception du Parti comme organisation dirigeante de la classe, signifie tout
naturellement l’omnipotence de l’organisation jacobino-bolchevique. Son contenu
de classe est, de plus, totalement balayé par la définition bolchevique de la
dictature du prolétariat comme étant " une alliance de classe entre le
prolétariat et la paysannerie sous la direction du prolétariat " (Staline et le
programme du Komintern). Le principe marxiste de la dictature de la classe
ouvrière est ainsi déformé par le bolchevisme qui en fait la domination, par un
parti de caractère jacobin, de deux classes opposées.
38. Les bolcheviks ont eux-mêmes souligné le caractère bourgeois
de leur révolution avec leur formule révisée de " révolution du peuple ",
c’est-à-dire la lutte commune de différentes classes d’un peuple dans une
révolution. C’est le slogan type de toute révolution bourgeoise qui mobilise
sous la direction de la bourgeoisie les masses de paysans petits-bourgeois et de
prolétaires pour servir les intérêts de la classe bourgeoise.
39. En ce qui concerne la lutte de l’organisation pour assurer
son pouvoir sur les classes révolutionnaires, toute attitude démocratique du
bolchevisme n’est qu’un simple coup tactique dans un jeu d’échecs. Ceci est
apparu clairement lorsque s’est posée la question de la démocratie des
travailleurs dans les soviets. Le slogan léniniste de mars 1917, " tout le
pouvoir aux soviets ", restait fidèle à la caractéristique fondamentale de la
révolution russe (le système des deux classes), puisque les soviets étaient des
" conseils d’ouvriers, de paysans et de soldats " (les soldats étant des
paysans). De plus, le slogan avait été lancé par Lénine au cours de la
révolution de février dans un but tactique. Il paraissait susceptible d’assurer
la transition "pacifique ", à la tête de la révolution, de la coalition
menchevique social-révolutionnaire au bolchevisme, grâce à l’influence
croissante de ce dernier dans les soviets. Après la manifestation de juillet,
les bolcheviks devaient perdre de leur influence sur les soviets, et Lénine,
abandonnant temporairement le slogan des soviets, demanda au parti bolchevique
d’élaborer d’autres slogans d’insurrection [4]. Il a fallu attendre le putsch de
Kornilov pour que l’influence bolchevique dans les soviets remonte en flèche et
pour que le parti de Lénine décide de reprendre ce slogan. (Dès l’instant où les
bolcheviks ont considéré les soviets comme des organes d’insurrection et non
plus comme des organes de la classe ouvrière, il est venu plus évident que pour
eux les soviets n’étaient qu’un instrument qui permettait à leur parti de
s’emparer du pouvoir. Ceci a été démontré dans la pratique, non seulement par
leur organisation de l’État soviétique après la conquête du pouvoir, mais aussi
dans le cas particulier de la répression sanglante de l’insurrection de
Kronstadt. Au terme de cette insurrection, les revendications de caractère
capitaliste faites par des paysans devaient être satisfaites par la NEP,
tandis que les revendications démocratiques du prolétariat ont été noyées dans
le sang de la classe ouvrière.
40. Les divergences d’opinion sur la forme et la composition des
soviets russes ont amené, dès 1920, la formation, dans le Parti, d’un courant
communiste authentique, quoique encore faible dans son ensemble. L’" Opposition
ouvrière "[5] s’appuyait sur la volonté de mener à bien la démocratie
soviétique dans l’intérêt de la classe ouvrière. Comme toute opposition sérieuse
contre le régime, celle-ci devait être matée ultérieurement par
l’emprisonnement, l’exil et l’exécution militaire, mais son programme reste le
point de départ historique d’un mouvement indépendant prolétarien-communiste
contre le régime bolchevique.
41. La question des syndicats a été de même déterminée par le
désir du parti bolchevique de dominer et de diriger les ouvriers. En Russie, les
bolcheviks ont éliminé des syndicats tout ce qui avait trait à l’organisation du
travail, en leur imposant, après la conquête du pouvoir, une structure
disciplinaire et militaire. Dans les autres pays, le résultat ultime de la
politique bolchevique a été de protéger les organisations syndicales réformistes
et bureaucratiques; loin de démanteler ces organisations, les bolcheviks ont
préconisé la " conquête " de leurs dispositifs. Ils étaient les adversaires
farouches de l’idée d’organisations industrielles révolutionnaires, qui
incarnaient pour eux la démocratie. Les bolcheviks se sont battus pour la
conquête ou pour la rénovation d’organisations contrôlées par une bureaucratie
centralisée, qu’ils pensaient pouvoir diriger du haut de leurs postes de
commande.
42. En tant que dirigeants d’une dictature de type jacobin, les
bolcheviks ont, à tous les stades, combattu sans relâche l’idée
d’auto-détermination de la classe ouvrière et réclamé la subordination du
prolétariat à l’organisation bureaucratique. Avant la guerre, lors des
discussions qui se déroulèrent au sein de la IIe Internationale au
sujet de l’organisation, Lénine se révéla un adversaire violent et vindicatif de
Rosa Luxemburg et s’appuya carrément sur le centriste Kautsky qui devait,
pendant et après la guerre, s’avérer un ennemi de classe. Déjà à cette époque,
le bolchevisme avait prouvé (et ne devait jamais se démentir) non seulement
qu’il ne comprenait pas le développement de la conscience de classe du
prolétariat et de ses organisations, mais aussi qu’il combattait par tous les
moyens toute tentative théorique et pratique de développer de véritables
organisations de classe et une véritable politique de classe.
VII. LA RÉVOLUTION BOLCHEVIQUE
43. Le bolchevisme a appelé la révolution de février la
révolution bourgeoise, et celle d’octobre, la révolution prolétarienne, faisant
ainsi passer son propre régime pour le règne de la classe prolétarienne, et sa
politique économique pour du socialisme. Cette vision de la révolution de 1917
est une absurdité de par le simple fait qu’elle suppose qu’un développement de
sept mois aurait suffi à créer les bases économiques et sociales d’une
révolution prolétarienne, dans un pays qui venait à peine d’entrer dans la phase
de sa révolution bourgeoise — en d’autres termes, sauter d’un bond par-dessus
tout un processus de développement social et économique qui nécessiterait au
moins plusieurs décennies. En réalité, la révolution de 1917 est un processus de
transformation unitaire, qui a débuté avec la chute du tsarisme et a atteint son
apogée avec la victoire de l’insurrection armée des bolcheviks, le 7 novembre.
Et ce violent processus de transformation ne peut être que celui de la
révolution bourgeoise russe, dans les conditions historiques et particulières de
la Russie.
44. Au cours de ce processus, le parti de l’intelligentsia
jacobine révolutionnaire a pris le pouvoir en s’appuyant sur les deux mouvements
sociaux qui avaient déclenché l’insurrection de masse, celui des prolétaires et
celui des paysans. Pour remplacer le gouvernement triangulaire ébranlé
(tsarisme, noblesse et bourgeoisie), il a créé le triangle bolchevisme,
paysannerie, classe ouvrière. Et de même que l’appareil étatique du tsarisme
régnait de façon autonome sur les deux classes possédantes, de même le nouvel
appareil étatique bolchevique commença par se rendre indépendant des deux
classes qui l’avaient porté au pouvoir. La Russie est sortie des conditions de
l’absolutisme tsariste pour tomber dans celles de l’absolutisme bolchevique.
45. Pendant la période révolutionnaire, la politique
bolchevique a atteint son point culminant avec la mobilisation et le contrôle
des forces sociales de la révolution. La tactique révolutionnaire bolchevique a
connu son apogée lors de la préparation et de la mise à exécution de
l’insurrection armée. Le soulèvement violent devint pour les bolcheviks une
action militaire concertée et minutieusement organisée, avec, comme moteur et
comme puissance dirigeante, le parti bolchevique et ses troupes de combat. La
conception, la préparation et l’exécution de l’insurrection armée par les
bolcheviks porte le sceau de la conspiration jacobine (ce qui en Russie était,
répétons-le, la seule politique possible) : une insurrection dans le contexte
particulier d’une révolution bourgeoise contre la bourgeoisie.
46. Les slogans économiques de la révolution bolchevique font
apparaître son caractère de révolution bourgeoise. Pour les masses paysannes,
les bolcheviks symbolisaient l’expropriation violente des grands domaines par
l’action spontanée de la petite paysannerie avide de terres. Les bolcheviks ont
parfaitement exprimé, dans leur pratique et dans leurs slogans (la Paix et la
Terre), les intérêts des paysans en lutte pour la sauvegarde de la petite
propriété privée (intérêts capitalistes). Loin de soutenir les intérêts du
prolétariat socialiste contre la propriété terrienne féodale et capitaliste, ils
se sont ainsi fait, en ce qui concerne la question agraire, les tenants
effrontés des intérêts du petit capitaliste.
47. Pour ce qui est des ouvriers, les revendications économiques
de la révolution bolchevique n’avaient pas davantage un contenu socialiste. En
plusieurs occasions, Lénine devait repousser sévèrement la critique menchevique
selon laquelle le bolchevisme proposait une politique utopique de socialisation
de la production dans un pays qui n’était pas encore mûr pour une telle
situation. Les bolcheviks devaient rétorquer qu’il n’était pas du tout question
de socialiser la production, mais bien d’en remettre le contrôle aux mains des
ouvriers. Le slogan du contrôle de la production fut utilisé pour tenter de
conserver l’efficacité des méthodes capitalistes dans l’organisation technique
et économique de la production, mais en leur ôtant leur caractère
d’exploitation. L’aspect bourgeois de la révolution bolchevique, ainsi que le
fait que les bolcheviks se sont eux-mêmes limités à une économie de type
bourgeois (au lieu de consolider les résultats de la victoire de 1917), est
éclairé de manière exemplaire par ce slogan du contrôle de la production.
48. La violence élémentaire de l’attaque des travailleurs, d’une
part, et le sabotage des patrons détrônés, d’autre part, ont incité les
bolcheviks à s’emparer des entreprises industrielles et à en confier la
direction à la bureaucratie gouvernementale. L’économie étatique qui, pendant
toute la période du communisme de guerre, était presque étouffée par la
surorganisation (Glavkisme), fut qualifiée par Lénine de capitalisme d’Etat.
Ce n’est qu’à l’ère stalinienne qu’on devait parler de l’économie d’Etat comme
d’une économie socialiste.
49. Cependant, la conception de base de la socialisation de la
production n’allait pas pour Lénine au-delà d’une économie étatique dirigée par
l’appareil bureaucratique. Pour lui, l’économie de guerre allemande et les
services postaux étaient des exemples type de l’organisation socialiste : une
organisation économique de caractère ouvertement bureaucratique, dirigée par une
centralisation venant d’en haut. Du problème de la socialisation, il ne vit que
les aspects techniques et non les aspects prolétariens et sociaux. De même,
Lénine se fonda, et avec lui le bolchevisme en général, sur les concepts de
socialisation proposés par le centriste Hilferding [6] qui, dans son Capital
Financier, a tracé un tableau idéalisé d’un capitalisme totalement organisé.
Le véritable problème, en ce qui concerne la socialisation de la production — la
prise en charge des entreprises et des organisations du système économique par
la classe ouvrière et par ses organisations de classe, les conseils ouvriers —,
a été complètement ignoré du bolchevisme. Et il devait être ignoré parce que
l’idée marxiste d’une association de producteurs libres et égaux est totalement
opposée à la conception jacobine de l’organisation, et parce que la Russie ne
possédait pas les conditions sociales et économiques nécessaires à
l’instauration du socialisme. Le concept de socialisation des bolcheviks n’est
par conséquent rien d’autre qu’une économie capitaliste prise en charge par
l’État et dirigée de l’extérieur et d’en haut par sa bureaucratie. Le socialisme
bolchevique est un capitalisme organisé par l’Etat.
VIII. L’INTERNATIONALISME BOLCHEVIQUE ET LA QUESTION NATIONALE
50. Pendant la Première Guerre mondiale, les bolcheviks
ont représenté de manière continue la position internationaliste avec le slogan
: "transformer la guerre impérialiste en une guerre civile" et ils se sont
comportés en apparence comme des marxistes conséquents. Mais cet
internationalisme révolutionnaire faisait partie de leur tactique de même que
plus tard, leur retournement vers la NEP. L’appel au prolétariat
international n’était qu’un des aspects d’une vaste politique qui cherchait à se
concilier le soutien international en faveur de la révolution russe. L’autre
aspect était la politique et la propagande pour une "auto-détermination
nationale", où les horizons de classe étaient sacrifiés plus radicalement
encore que dans le concept de "révolution du peuple", et qui faisait
appel à certains éléments de toutes les classes.
51. Cet internationalisme à double face correspondait à la
situation internationale de la Russie et de la révolution russe.
Géographiquement et sociologiquement, la Russie se trouvait située entre les
deux pôles du système impérialiste mondial. La rencontre de la tendance
impérialiste active et de la tendance coloniale passive provoqua l’effondrement
de ce système. Les classes réactionnaires s’avérèrent impuissantes à le
rétablir, comme devait le prouver leur défaite décisive lors du putsch de
Kornilov et, plus tard, dans la guerre civile. Le véritable danger qui menaçait
la révolution russe était celui d’une intervention impérialiste. Seule une
invasion militaire lancée par le capital impérialiste pouvait abattre le
bolchevisme et restaurer le tsarisme — cet ancien régime, construit au sein du
système mondial d’exploitation impérialiste pour en être l’instrument. Pour se
défendre contre l’impérialisme mondial, le bolchevisme devait organiser une
contre-attaque des centres impérialistes dominants. C’est ce que fit la
politique internationale à double face du bolchevisme.
52. Au nom de la révolution prolétarienne internationale,
le bolchevisme a lancé le prolétariat international à l’assaut de l’impérialisme
mondial dans les pays capitalistes les plus avancés. Au nom du " droit à
I‘"auto-détermination nationale", il a lancé les peuples paysans opprimés
d’Extrême-Orient contre le centre colonial de l’impérialisme mondial. Avec cette
politique internationale en deux temps qui ouvrait d’immenses perspectives, le
bolchevisme a cherché à pousser l’infiltration des éléments prolétaires et
paysans dans la sphère du capitalisme mondial.
53. Pour le bolchevisme, la " question nationale " était une
question pratique, et n‘était donc pas uniquement un expédient de la révolution
bourgeoise russe — une révolution qui s’est servie des instincts nationaux des
paysans et des minorités nationales opprimées de l’Empire russe pour abattre le
tsarisme. Cette position reflète aussi l’internationalisme paysan d’une
révolution bourgeoise qui s’est accomplie à l’ère de l’impérialisme mondial et
qui n’a pu survivre dans les rets de l’impérialisme qu’à l’aide d’une
contre-politique internationale active.
54. Pour diriger en territoire russe cette politique de soutien
international pour la révolution bourgeoise, le bolchevisme a cherché à créer
deux organisations internationales : la IIIe Internationale, qui
devait mobiliser les travailleurs des pays capitalistes hautement développés, et
l’Internationale des paysans qui rassemblait sous sa bannière les peuples
paysans orientaux. Le but ultime de cette politique internationale qui
s’appuyait sur les classes ouvrières et paysannes était la révolution mondiale,
incluant la révolution prolétarienne internationale (européenne et américaine)
et la révolution paysanne nationale (essentiellement orientale) dans le cadre
d’une politique mondiale bolchevique sous les ordres de Moscou. Ainsi, le
concept de "révolution mondiale" avait, pour les bolcheviks, un contenu de
classe tout à fait différent et n’avait plus rien à voir avec la révolution
prolétarienne internationale.
55. La politique internationale du bolchevisme n’était ainsi
qu’une répétition, à l’échelle mondiale, de la révolution russe (combinant la
révolution prolétarienne et la révolution bourgeoise-paysanne), et plaçait le
parti bolchevique russe à la tête d’un système bolchevique mondial où les
intérêts communistes du prolétariat se combinaient aux intérêts capitalistes de
la paysannerie. Cette politique a eu comme résultat positif de protéger
l’État bolchevique de l’invasion impérialiste, en entretenant l’inquiétude des
Etats capitalistes. Elle a ainsi permis à l’État bolchevique de prendre sa place
dans le système impérialiste mondial, en se servant des méthodes capitalistes de
relations commerciales, d’accords économiques et de pactes de non-agression.
Elle a donné l’occasion à la Russie de se consolider sur le plan national et
d’étendre sa propre position internationale. Mais elle a échoué dans sa
tentative de porter à l’échelle mondiale la politique active du bolchevisme.
L’expérience de l’Internationale des paysans a pris fin avec l’échec de la
politique bolchevique en Chine. La IIIe Internationale, depuis
l’effondrement lamentable du parti communiste allemand, ne représente plus un
facteur important de la politique bolchevique mondiale. L’effort gigantesque
entrepris pour étendre la politique bolchevique russe à la scène mondiale a été
un échec historique qui a prouvé les limitations nationales du bolchevisme
russe. Quoi qu’il en soit, l’expérience bolchevique dans la Machtpolitik
(politique de puissance) internationale a donné le temps au bolchevisme de se
replier sur ses positions nationales (russes) et de se convertir aux méthodes
capitalistes impérialistes en matière de politique internationale. En théorie,
ce repli a été justifié par la formule "socialisme dans un seul pays". Par cette
formule, le concept de "socialisme" qui avait déjà été amputé de son contenu de
classe prolétarien par la pratique économique russe, perdait ses couleurs
internationales et, sous le couvert d’un capitalisme d’Etat, n’était plus guère
éloigné du réformisme et du fascisme petit-bourgeois.
56. En fait, il n’est pas essentiel, maintenant que nous
pouvons voir les résultats de quinze ans de bolchevisme, tant sur le plan
national qu’international, de savoir si Lénine escomptait ou non, à l’époque de
la fondation du Komintern — ou avant — un résultat différent de cette
internationale bolchevique. En pratique, le bolchevisme, avec son concept du "
droit à l’auto-détermination nationale " a développé les tendances à une
Machtpolitik mondiale bolchevique. II est également responsable, à travers
le Komintern, de l’incapacité du prolétariat européen à se hausser au niveau
d’un communisme révolutionnaire et de son enlisement dans la boue d’un
réformisme, ressuscité par le bolchevisme et orné de phrases révolutionnaires.
En fin de compte, le concept de " Patrie russe " est devenu la pierre
d’achoppement de la politique des partis bolcheviques, alors que pour le
communisme prolétarien, la classe ouvrière internationale doit se trouver au
centre de toute orientation internationale.
IX. LE BOLCHEVISME D’ÉTAT ET LE KOMINTERN
57. L’établissement de l’État soviétique a été
l’établissement de la domination du parti du machiavélisme bolchevik. La base
sociologique de ce pouvoir étatique, qui s’est rendu indépendant des classes qui
l’ont soutenu et qui a créé ce nouvel élément social qu’est la bureaucratie
bolchevique, se composait du prolétariat et de la paysannerie russes. Le
prolétariat, enchaîné par les syndicats (adhésion obligatoire) et par le
terrorisme de la Tchéka, représentait la base de l’économie nationale
bolchevique, sous le contrôle de la bureaucratie. La paysannerie cachait et
cache encore dans ses rangs les tendances au capitalisme privé de cette
économie. L’État soviétique, dans sa politique intérieure, était ballotté entre
ces deux tendances. Il a cherché à les maîtriser par de violentes méthodes
d’organisation, tels le plan quinquennal et la collectivisation forcée. En
pratique, toutefois, il a seulement accru les difficultés économiques,
exacerbant les contradictions économiques jusqu’à leur point d’explosion, et
portant à leur paroxysme les tensions entre ouvriers et paysans. L’expérience
d’une économie nationale planifiée bureaucratiquement est loin de pouvoir être
considérée comme un succès. Les grands cataclysmes internationaux qui menacent
la Russie ne pourront qu’accroître les contradictions de son système économique
jusqu’à ce qu’elles deviennent intolérables, hâtant ainsi probablement la chute
de cette expérience économique gigantesque.
58. L’économie russe est essentiellement déterminée par les
caractéristiques suivantes : elle s’appuie sur les bases d’une production de
marchandises; elle est centrée sur la rentabilité; elle révèle un système
ouvertement capitaliste avec salaires et cadences accélérées; enfin, elle a
porté les raffinements de la rationalisation capitaliste jusqu’à ses limites
extrêmes. L’économie bolchevique est une production étatique qui emploie des
méthodes capitalistes.
59. Cette forme de production étatique s’accompagne
également de plus-value, donc d’une exploitation maximale des travailleurs. Bien
entendu, cette plus-value ne profite directement et ouvertement à aucune classe
particulière de la société russe, mais elle enrichit l’appareil parasitaire de
la bureaucratie dans son ensemble. Outre son entretien coûteux, la plus-value
ainsi produite contribue à augmenter la production et à soutenir la classe
paysanne; elle sert aussi à régler les dettes de l’État envers l’étranger.
Ainsi, la plus-value produite par les ouvriers russes profite non seulement à
l’élément économiquement parasitaire de la bureaucratie au pouvoir, mais encore
à la paysannerie russe, en tant que secteur à part du capital international.
L’économie russe est donc une économie de profit et d’exploitation. Elle
représente un capitalisme d’Etat dans les conditions historiques particulières
du régime bolchevique, soit, une production de type capitaliste qui se
différencie de celle des pays les plus industrialisés et apparaît comme beaucoup
plus avancée.
60. La politique étrangère de l’Union Soviétique est étroitement
déterminée par la nécessité de renforcer la position du parti bolchevique et de
l’appareil étatique qu’il dirige. Sur le plan économique, le gouvernement russe
a déployé tous ses efforts pour établir et maintenir une base industrielle
forte. L’isolement de l’économie soviétique a nécessité une politique énergique
pour mettre fin à I‘autarcie forcée tout en maintenant le contrôle du monopole
commercial avec l’étranger. Les traités commerciaux, les concessions de même que
les transactions pour obtenir de vastes crédits ont rétabli les liens entre
l’économie soviétique et la production capitaliste mondiale et son marché, dans
lequel la Russie est entrée à la fois comme cliente sollicitée et comme
concurrente acharnée. D’autre part, cette politique économique, liée au
capitalisme mondial, a forcé le gouvernement soviétique à cultiver des relations
amicales et pacifiques avec les puissances capitalistes. Le principe d’une
politique mondiale bolchevique, là où il existait encore, était subordonné de
manière opportuniste aux purs traités commerciaux. Toute la politique étrangère
du gouvernement russe a été marquée du sceau de la diplomatie capitaliste, et
par conséquent, dans la sphère internationale, a définitivement séparé la
théorie bolchevique de sa pratique.
61. Le bolchevisme a introduit au centre de la propagande
étrangère du Komintem, la thèse de I’ "encerclement impérialiste de l’Union
soviétique ", bien que cette définition ne s’accorde guère avec
l’écheveau des conflits d’intérêts impérialistes et de leurs combinaisons sans
cesse renouvelées. Il a cherché à mobiliser le prolétariat international pour
servir sa politique étrangère et, à travers une politique mi-parlementaire,
mi-putschiste, émanant des partis communistes, à créer, de l’intérieur, un
malaise dans les pays capitalistes, renforçant ainsi la position diplomatique et
économique de l’Union soviétique.
62. Les oppositions entre l’Union soviétique et les puissances
impérialistes déclenchèrent la contre-propagande du Komintern avec les slogans :
" Menace de guerre contre l’U.R.S.S. " et "Protégez l’Union soviétique". Ces
oppositions étant présentées aux ouvriers comme seules déterminantes de la
politique mondiale, ceux-ci ne pouvaient comprendre les véritables dessous de la
politique internationale. Les membres des partis communistes étrangers
devinrent, avant tout, les défenseurs aveugles et opportunistes de l’Union
soviétique, et furent maintenus dans l’ignorance quant à la place de choix
qu’occupait depuis longtemps l’Union soviétique dans la politique mondiale.
63. Le perpétuel cri d’alarme sur l’imminence d’une guerre des
puissances impérialistes alliées contre l’U.R.S.S. fut utilisé en politique
intérieure pour justifier la militarisation intensive du travail et
l’accroissement des pressions sur le prolétariat russe. Dans le même temps,
cependant, I‘Union soviétique avait, et a toujours, le plus grand intérêt à
éviter un conflit militaire avec les autres Etats. La survie du gouvernement
bolchevique dépend en grande partie de sa capacité à éviter toute convulsion,
tant militaire que révolutionnaire, en politique étrangère. Par conséquent, le
Komintern a, dans la pratique, et en contradiction criante avec sa théorie et sa
propagande intérieures, entrepris de saboter tout véritable développement
prolétarien révolutionnaire. Il a plus ou moins ouvertement propagé, dans les
partis communistes, la conception selon laquelle il fallait tout d’abord
consolider l’Union Soviétique dans ses fondements économiques et militaires
avant de pouvoir pousser plus avant la révolution prolétarienne en Europe.
D’autre part, si le gouvernement soviétique, pour sauvegarder son prestige,
s’est dépensé en gestes d’hostilité contre les puissances impérialistes, il
s’est toujours incliné, dans les faits, devant ces puissances. La " vente " de
la ligne de chemin de fer mandchourienne est un exemple de capitulation sans
résistance de l’U.R.S.S. devant ses adversaires impérialistes. La reconnaissance
plus que hâtive de l’U.R.S.S. par les Etats-Unis qui eut lieu au même moment
est, réciproquement, une preuve que les puissances impérialistes, dans les
limites de leur politique d’intérêts antagonistes, ont su également reconnaître
dans l’Union soviétique un facteur important. Mais surtout, l’U.R.S.S. a
illustré ses liens avec le capitalisme en nouant d’étroites relations
économiques avec l’Italie fasciste et l’Allemagne nazie. L’Union soviétique
apparaît comme le solide soutien économique, et donc politique, de la plupart
des dictatures fascistes les plus réactionnaires en Europe.
64. Cette politique d’entente absolue entre I ‘U.R.S.S. et les
pays capitalistes et impérialistes n’a pas uniquement des bases économiques.
Elle n’est pas non plus seulement l’expression d’une infériorité militaire. En
fait, la " politique de paix " de l’Union soviétique dépendrait plutôt de façon
décisive de la situation du bolchevisme à l’intérieur du pays. Son maintien en
tant que puissance étatique autonome dépend de son succès à conserver
l’équilibre entre la classe ouvrière dominée et la paysannerie. En dépit des
progrès d’industrialisation du pays, la paysannerie russe conserve encore une
position de force. En premier lieu, la paysannerie détient, dans une large
mesure, et en dépit d’une politique répressive venue d’en haut, les ressources
alimentaires du pays. En second lieu, la collectivisation a renforcé la
puissance non seulement économique, mais aussi politique de la paysannerie qui,
comme auparavant, continue de lutter pour les intérêts capitalistes privés. (Car
la " collectivisation ", en Russie, signifie une union collective de paysans
propriétaires qui restent attachés aux méthodes capitalistes de comptabilité et
de distribution.) En troisième lieu, en cas de guerre, l’armement en masse de la
paysannerie pourrait déclencher un sursaut de violentes révoltes paysannes
contre le système bolchevique — de même qu’une révolution faite par le
prolétariat européen donnerait probablement le coup d’envoi d’une rébellion
ouverte des ouvriers russes. Dans de telles conditions, la politique d’entente
entre le gouvernement soviétique et les puissances impérialistes apparaît d’une
nécessité vitale pour l’absolutisme bolchevique.
65. Le Komintern lui-même a été utilisé pour manipuler
abusivement la classe ouvrière internationale, afin de servir les buts
opportunistes de glorification nationale et de la politique de sécurité
internationale de l’Union soviétique. Il s’est constitué, en dehors de Russie, à
partir de la combinaison des cadres révolutionnaires du prolétariat européen. En
usant de l’autorité de la révolution bolchevique, le principe organisationnel et
tactique du bolchevisme s’est imposé dans le Komintern de façon extrêmement
brutale et sans aucune considération pour les scissions immédiates. Le Comité
exécutif du Komintern (I’E.K.K.I.) — autre instrument de la bureaucratie russe
au pouvoir — s’est vu confier le commandement absolu de tous les partis
communistes, et la politique des partis a complètement perdu de vue les
véritables intérêts révolutionnaires de la classe ouvrière internationale. Les
slogans et les résolutions révolutionnaires ont servi de couverture à la
politique contre-révolutionnaire du Komintern et de ses partis qui, avec leurs
façons bolchevistes, sont devenus aussi experts dans la trahison de la classe
ouvrière et dans la démagogie effrénée, que l’étaient les partis
social-démocrates. En même temps que le réformisme, fusionnant avec le
capitalisme, déclinait dans le sens historique, le Komintern faisait naufrage en
s’unissant à la politique capitaliste de l’Union soviétique.
X. LE BOLCHEVISME ET LA CLASSE OUVRIERE INTERNATIONALE
66. Le bolchevisme, dans ses principes, dans sa tactique et dans
son organisation, est un mouvement et une méthode de la révolution bourgeoise
dans un pays à prépondérance paysanne. Sous l’autorité dictatoriale de
l’intelligentsia jacobine, il a conduit le prolétariat (orienté vers le
socialisme) et la paysannerie (orientée vers le capitalisme) à un soulèvement
révolutionnaire contre l’État absolutiste, le féodalisme et la bourgeoisie, dans
le but d’abattre l’absolutisme féodal-capitaliste. Habile à tourner toute chose
à son avantage, il a réuni les intérêts de classe antagonistes des prolétaires
et des paysans, grâce à son intelligence du caractère de classe des lois du
développement social.
67. En conséquence, le bolchevisme est non seulement incapable de
diriger la politique révolutionnaire du prolétariat international, mais il est
aussi pour elle l’un des plus infranchissables et l’un des plus dangereux
obstacles. La lutte contre l’idéologie bolchevique, contre la pratique
bolchevique et, par là même, contre tous les groupes qui cherchent à ancrer à
nouveau cette idéologie et cette pratique au sein du prolétariat, est l’une des
premières tâches de la lutte pour une réorientation révolutionnaire de la classe
ouvrière. Une politique prolétarienne ne peut se développer qu’à l’intérieur de
la classe ouvrière, avec les méthodes et les formes d’organisation qui lui sont
propres.
Helmut Wagner / Groupe des communistes internationaux de Hollande (1936)
Première numérisation : Association documentation édition liaison - Spartacus (1997)
Marxists.org pour la transcription html publiée ici.
NOTES:
[1] II s’agit de la commune rurale (obchtchina).
[2] Populistes.
[3] Il s’agit d’une tentative de coup de force militaire de la
droite, qui eut lieu fin août 1917.
[4] Cette manifestation du 3 juillet 1917 eut pour conséquence
diverses mesures de répression contre les bolcheviks, qui conduisirent Trotsky
en prison et contraignirent Lénine à se cacher en Finlande.
[5] Il s’agit d’un groupe dissident à l’intérieur du parti
bolchevique, et dont les dirigeants les plus connus furent A. Kollontaï et
Chliapnikov. Les divergences avec le Parti surgirent sur le problème des
syndicats en 1920. Kollontaï, émettait la revendication du contrôle ouvrier au
moyen de syndicats, contre la dictature des spécialistes du Parti.
L’Opposition ouvrière d’Alexandra Kollontaï a été traduite de l’anglais et
publiée dans le n° 35 de Socialisme ou barbarie, janvier-mars 1964.
Voir aussi la traduction du russe par Pierre Pascal, in L’Opposition
ouvrière, Editions du Seuil, Paris, 1974. Avec une étude de J.-M. Gélinet,
"l’opposition ouvrière ou le guetteur mélancolique".
[6] Le capital financier, Les Éditions de Minuit, Paris,
1970.
